Geçen yüzyıl savaşlar, zulümler, toplu katliamlar, ırkçı saldırılarla dolu, soykırımların yaşandığı bir yüzyıldı. Bu belaların sebepleri ise 19. yüzyılda hazırlanmaya başlamıştı. İlkçağlardan beri maddenin mutlak varlık olduğunu iddia eden maddeci düşünce, Darwin'in 19. yüzyılda ortaya attığı evrim teorisiyle güç bulunca, dinsiz ideolojilerde geniş çaplı bir yayılma oldu. Bu ideolojiler bir anda toplumların hayat felsefesi haline geldi.

Müslüman Olmayan Psikiyatristler 'ALLAH' kelimesinin Psikolojik Tedavide Etkisini Keşfetti! Hollandalı Psikiyatrist Vander Hoven, hastalarda ve normal insanlarda uyguladığı yeni deneyi Kur'ân okumanın ve ALLAH kelimesini tekrar etmenin etkilerini açıkladı.. Hollandalı profesör araştırmasının ve çalışmalarının üç yıl sürdüğünü söyledi. Hastalarından bazıları müslüman değildi, bazıları Arapça bilmiyordu ve 'ALLAH' kelimesini söylemeyi öğrendiler; sonuç muhteşemdi, özellikle tansiyon ve stres problemi olanlar için. 'El Vatan' isimli Suudi günlük gazetesi, Arapça okuyabilen ve düzenli Kur'ân okuyan insanların psikolojik hastalarıklardan kendilerini rahatça uzak tutabildiklerini söyledi. Psikolog 'ALLAH' kelimesindeki her harfin hastalıklara nasıl tedavi olduğunu açıkladı.

Bir rivayete göre, Cenab-ı Hakkın (c.c) doksan dokuz ism-i şerifi bulunmaktadır. Peygamber efendimizin ( a.s.m ) müstesna bir duası olan Cevşen-ül Kebir'de ise, bin bir esma- i ilahiyeden bahsedilmektedir. Bu duada hem İlahi isimler öğretilmekte hem de o isimlerden eman ve yardım dilenmektedir. Alimlerin çoğunluğuna göre bu ilahi isimler arasında bir isim de, İsm-i Azamdır.

Bir hadiste: “Allah'ın İsm-i Azam'ı, "İlahınız bir tek ilâhtır. O'ndan başka ilah yoktur, O Rahman'dır, Rahim'dir" (Bakara suresi, 2 / 163) ve "Elif, lam, mim. Allah ki, O'ndan başka ilah yoktur, daima diridir ve (yarattıklarını) koruyup yöneticidir" (Âl-i İmrân, 3 / 1-2) mealindeki ayetlerde bulunduğu.” ( Saîd Havva, El-Esas Fi't-Tefsir, I, 288) ifade edilir.

dokuz.org logosunun tanıtımı gibi bir şey bu da. Ekte. Umarım uygun olmuştur.

dokuz.org için şöyle bir logo düşünüyorum. PrtScr ile ekran görüntüsünü almak zorunda kaldım. Ekte yolladım. Bakın bakalım siteye uyar mı?

80'ine merdiven dayamış yaşlı baba ile onu ziyarete gelen -45 yaşında ve saygın bir işi olan- oğlu salonda oturuyorlardı.

Hal-hatırdan, çoluk-çocuktan, havadan-sudan sahbet ettikten sonra oğlu susmuş, ayrılmanın sinyalini vermişti.

O anda üzerinde oturdukları sedirin yanındaki pencerenin pervazına bir karga kondu.

Yaşlı baba kargaya gülümserek biraz baktıktan sonra oğluna sordu:

Amerika'nın Teksas eyaletinde doğup büyüyen Tammy, dindar bir Hıristiyan olarak yetiştirildi. Üniversitede tanıştığı bir Türk arkadaşı sayesinde İslam'ı tanıdı ve 1991'de Müslüman oldu. Aynı yıl bu arkadaşıyla evlendi. Tammy İlhan, çocukluğunun geçtiği çevreyi, gençliğinde yaşadığı inanç arayışlarını ve Müslüman olma sürecini Teksas'tan Hakikate Yolculuk (Timaş Yayınları) isimli kitabında çok sade ve samimi bir dille anlatıyor. Kitabını Müslüman olduktan sonra 'geniş gözlere sahip' manasına gelen Necla (Najla) ismini neden almak istediğini anlatarak bitiren İlhan ile kitapta yer almayan Müslüman olduktan sonra geçen hayatını konuştuk.

Fethullah Gülen'in anılarından oluşan bir kitap yayınlanıyormuş. İşte Şu Ünlümüz gitmiş hayır duasını almaya. Bir Diğeri, vakti zamanında yemek yemiş.

Bir sürü ünlümüz: saygılarını, hürmetlerini sunmakta kusur etmemişler.

Çocuğu erken doğunca, çok erken ve çok küçük, Hoca'nın dualı altınını getirip

Amerika'dan, bebeğine takan Bir Doktorumuz olmuştu hani- en son.

Böyle bir 'hürmetlerimiz sonsuz, aman dualarınızı esirgemeyin' kuyruğu. Yıllardır.

Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı'nın değerli Başkanı ve çok kıymetli misafirler; Her vesileyle ifade etmeye çalıştığımız gibi; bütün dinler hep aynı temel esaslar üzerinde durmuş ve aynı hakikatlere vurguda bulunmuşlardır. Yüce Yaratıcı tarafından gönderilen her nebi, temel disiplinler açısından bir öncekinin devamı gibi davranmış, seleflerinin mesajını tekrar etmiş ve hep aynı konular etrafında yoğunlaşmıştır. Gerçi ilk peygamberden son Nebi'ye kadar bütün enbiya ve mürselînin mesajlarında, o günün şartlarına ve zamanın ihtiyaçlarına uygunluk çerçevesinde bir değişim de göze çarpmaktadır; fakat, bu değişimlerin hiçbiri asıl mesajın ruhuna dokunmamakta ve füruat çerçevesini de aşmamaktadır.